Четверг, 19 Октябрь 2017

Проект «Сестричество»

Понедельник, 16 Декабрь 2013 19:26

imagesСовременное общество представляет собой сложнейший механизм, каждая часть которого взаимодействует и влияет на другие. И механизм этот постоянно меняется и совершенствуется: появляются все новые и новые общественные институты, новые органы и рычаги для их управления. И за этим стремительным ростом мы забываем о том, что основным общественным институтами являются  любовь и добро к ближнему, ведь иначе теряется сам смысл понятия «человеческое общество». В Основах социальной концепции Русской Православной Церкви говорится: «Заповедь Божия повелевает трудящимся заботиться о людях, которые по разным причинам не могут сами себе зарабатывать на жизнь и делиться с ними плодами труда. Продолжая на земле служение Христа, Который отождествил Себя именно с обездоленными, Церковь призывает общество к справедливому распределению продуктов труда, при котором богатый поддерживает бедного, трудоспособный престарелого. Духовное благополучие и самосохранение общества возможны лишь в том случае, если обеспечение жизни, здоровья и минимального благосостояния всех граждан считается безусловным приоритетом при распределении материальных средств».

Движение общин сестер милосердия берет начало в 19 веке в период Крымской войны. Под руководством выдающегося русского хирурга Н.И. Пирогова и по желанию великой княгини Елены Павловны создана одна из первых общин сестер милосердия – Крестовоздвиженская. Прихожанки московской Никольской обители стали первыми женщинами, добровольно и организованно вступившими в ряды общины. Несколько позже во время русско-турецкой войны при Российском обществе Красного Креста образован Комитет «Христианская помощь». Толчком для создания таких организаций стали принятые в то время нормы морали. Помогать раненым на войне и больным в мирное время считалось благородным и обычным делом. Поэтому среди участниц, создателей и попечителей общин были жены, сестры и дочери российских императоров, представители виднейших российских родов. Сестры милосердия работали в больницах, приютах, богадельнях, посещали заключенных, помогали населению, пострадавшему от стихийных бедствий. Некоторые общины имели собственные лечебные и благотворительные заведения. Супруга Павла I Мария Фёдоровна – одна из первых императриц, положившая начало благотворительной структуре. Павел Петрович передал под попечительство жены Воспитательное общество. Позже оно стало одним из самых сильных в стране и переименовано в Ведомство учреждений императрицы Марии.

Великая княжна Александра Николаевна и принцесса Терезия Ольденбургская также внесли вклад в создание движения милосердия. В 1844 г. основали в Петербурге Свято-Троицкую общину. В Москве первая община была организована во время эпидемии холеры 1848 года; организовали ее княгиня Софья Щербатова и знаменитый врач Федор Гааз.

А в 1906 году преподобномученицей великой княгиней Елизаветой Романовой была основана Марфо-Мариинская обитель милосердия. Размах благотворительных начинаний Елизаветы Феодоровны был огромен: больницы, приюты, помощь неимущим, воскресные школы для детей и взрослых и многое другое. В результате соединение монастырского духа – духа молитвы и послушания – с  делом служения больным и страждущим принесло богатые плоды.

Возрождение сестринского служения особенно необходимо сейчас, когда увеличивается число социально незащищенных групп населения. Сестринская помощь имеет прежде всего социальную направленность, она в первую очередь предназначается для бедных, стариков, больных, беременных женщин, новорожденных, детей и раненых. Сестринское служение призвано давать социальную реабилитацию и адаптацию, предоставлять не просто уход и физическую помощь больному, раненому, сироте-ребенку, но и врачевать душу.

Сестричество, будет являться социальной службой, ставящей основной целью служение нуждающимся в помощи и утешении, совершаемое в духе Христова Евангелия и Предания Православной Церкви. Члены сестричества брать на себя заботу о болящих и страждущих в медицинских учреждениях. По особому благословению заниматься катехизической и миссионерской деятельностью или исполнять другие послушания. Это и медицинское служение, и социальное (по типу соцработников), и катехизическое (когда сестры только беседуют с людьми, обучают основам веры). Традиция милосердного служения на благо народа и Отечества была прервана революцией: за семьдесят лет советской власти практически утратилось представление о благотворительности как о важной составляющей гражданского общества.